Number DOI: https://doi.org/10.33209/2519-4348-2018-6-37-54

VB. – № 6, 2018. – С. 37-54

Анотація

Акт спасіння, здійснений нашим Господом, є однією з найфундаментальніших основ християнства. Сотеріологія ‒ це та богословська дисципліна, яка вивчає та розкриває всеохоплююче життєдайне значення цього Божественного Акту для всього світу, усього людства, і зокрема для кожного з нас особисто, з кого і складається це людство. Спасіння – це дар Божий кожному, хто вірує, що Ісус Христос, «… був виданий за гріхи наші i воскрес для виправдання нашого» (Рим. 4:25). Життя християнина як таке – це повсякчасне перебування у цій вірі. Саме тому спасіння для християнина – це одночасно і теперішній стан, в якому християнин незмінно перебуває, і постійний неспинний процес, який завершиться лише переходом християнина до вічності.
Слово Боже, наш власний досвід та життєві реалії доводять, що існування християнина на землі, як і все його життя – це постійне змагання між його старою гріховною природою як наслідком первородного гріхопадіння та новою праведною природою як даром спасіння в Ісусі Христі. І це не просто змагання для того, щоб помірятися силами, щоб визначитися, хто сильніший та спритніший. Це змагання – жорстка й жорстока битва без перепочинку та правил ведення бою, фіналом якої може бути лише смерть одного з її учасників, «бо плоть бажає противного духові, а дух – противного плоті: вони одне одному противляться» (Гал. 5:17).
Ця смертельна битва старої та нової природи християнина відбувається не десь поза християнином та без його участі – об’єктом та безпосереднім головним учасником цієї баталії є особисто сам християнин, а полем битви – його життя. Він стає союзником старої гріховної природи, коли цілком віддається їй і підпадає під владу гріха, і вони разом перемагають нову праведну природу, то навпаки, разом з новою праведною природою, як даром і дією Божої благодаті у Христі, перемагають стару гріховну природу. Наміром цієї статті є відобразити вчення Священного Писання про збереження християнина у спасінні саме з огляду на такий об’єктивний стан християнина та спасіння як його теперішнього стану і одночасно процесу.
Метою цієї статті є відображення вчення Святого Письма про збереження християнина у спасінні, саме через такий об'єктивний стан християнина і спасіння, як його сучасний стан і процес водночас.

Ключові слова: Акт спасіння, здійснений нашим Господом, є однією з найфундаментальніших основ християнства. Сотеріологія ‒ це та богословська дисципліна, яка вивчає та розкриває всеохоплююче життєдайне значення цього Божественного Акту для всього світу, усього людства,

Література:

1. Біблія. Книги Священного Писання Старого і Нового Завіту: В українському перекладі з паралельними місцями / Переклад Патріарха Філарета (Денисенка). – К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2004. – 1416 с.
2. Біблія або Книги Святого Письма Старого й Нового Заповіту / переклад митрополита Іларіона (Огієнка). –К.: Українське біблійне товариство, 2004. – 1375 с.
3. Η Καινη Διαθηκη. Αποστολικη διακονια της εκκλισιας της Ελλαδος. Αθηναι.– 1992. – 504 s.
4. Блаженный Августин. Энхиридион. [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.reformed.org.ua/2/139/Augustine.
5. Блаженный Августин. О предопределении святых. [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://www.krotov.info/library/01_a/avg/ustin_031.html.
6. Блаженный Августин. Цветы благодатной жизни. Библия для всех. – 1997. – 192 с.
7. Булгаков Макарий, митрополит. Православно-догматическое богословие: в 2 томах. – СПб., 1883. – Т. 2.– 674 с.
8. Вейсман А. Греческо-русский словарь. – СПб.: Издание автора, 1899. – С. 329-330.
9. Древнегреческо-русский словарь / Сост. Дворецкий. И. Х. Под ред. Соболевского. С. И. Т.1. – М.,1958. – С. 405–406.
10. Каноны Второго Оранжского собора (на рус. и англ. языках). [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://krotov.info/acts/06/1/529orange.html.
12. Подкрепись. Духоный хлеб на каждый день. [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://allbible.info/bible/ogienko/2ti/4/#!prettyPhoto[iframes]/17/.
13. Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов из греческого на русский язык (перевод Алексея Винокурова). [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http:// www.bible.in.ua/underl/.
14. Полное собрание сочинений Иоанна Златоуста: в 12 томах. – СПб.: Издание Санкт Петербургской Духовной академии, 1903.– Т. 9. – 1008 с., с. 553.
15. Свобода // Новая философская энциклопедия. [Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://iph.ras.ru/elib/2670.html.
16. Соболев Серафим, архиепископ. Жизнеописания и сочинения. // По поводу статьи митрополита Антония (Храповицкого) «Догмат искупления». Издательство Свято-Германовского монастыря. Аляска, – 1992. – 140 с.
17. Толковая Библия или коментарий на все Книги Ветхого и Нового Завета под редакцией А.П. Лопухина: в 11 томах.– СПб: «Странник», 1904-1913. – Т. 10. – 519 с.