Number DOI: https://doi.org/10.33209/2519-4348-2018-6-23-36

VB. – № 6, 2018. – P. 23-36

Анотація

У статті розглядаються догматичні та містеріальні аспекти Божественної Літургії.
У першій частині, «приношення», висвітлюється священне служіння: приготування святого Агнця до Євхаристії, поминання святих небесної і земної Церкви. Голгофська Жертва Христа зображена таємниче.
Друга частина, «об'явлена», розкриває просвітницьку і спасительну діяльність Христа, таємничу появу Його народу і проповідь. Показано активну участь людей у літургії, їхнє просвітлення, підготовку до Святого Причастя. У третій частині, «вірних», аналізується священне служіння: таємничий вихід Господа на вільні страждання і смерть, сповідування священства і вірних догматів віри, таємниче звершення Первосвященика через видимі священні дії таїнства Євхаристії, освячення Святим Духом Святого Хліба в Тіло і вина в Кров Христа, причастя і подяка Богові. Висвітлено догматичну різницю в освяченні Дарів у православ'ї та католицизмі.
Актуальність цієї статті в богословському сенсі зумовлена необхідністю багатостороннього і повноцінного служіння Богові: виконувати волю Божу; робити те, чого бажає Бог; вірити в Бога; сподіватися на Бога і любити Бога. Богослужіння має духовно-містичний характер і є стрижнем християнських і нехристиянських релігій світу - тому безпосередня практична участь людини в процесі християнського служіння є надзвичайно актуальною. Саме в цьому релігійному сенсі служіння Богу і є актуальністю цієї статті.
Служити Богові - це дух і істина (Івана 4:24). Це внутрішнє служіння Богові, яке називається богослужінням. Однак поклоніння повинно бути і зовнішнім, адже людина складається з душі і тіла. Дякувати Богові, воздавати Йому подяку, просити Його людина повинна і духовно, і тілесно, тому що душа і тіло тісно пов'язані між собою, душевні рухи виражаються в тілі. «Від повноти серця говорять уста» (Мт. 12, 34). Слово Боже надихає нас: «Прославляйте Бога у ваших тілах і в ваших душах, що належать Богові» (1 Коринтян 6:20). Тому через активне служіння Богові вірні отримують благословенну новизну миру і радості у Святому Дусі.
Постановка наукової проблеми та її цінність завжди гостро стоїть перед дослідником, вимагаючи від нього копіткого аналізу проблеми на предмет можливості досягнення результату та його значення в науці. У літургійно-богословській дослідницькій сфері існує багато наукових проблем, з яких можна виділити наступні.
Наскільки зміст сучасної Літургії та сакраментального служіння відповідає давній апостольській Літургії?
Як зараз практикується епіклеза в Євхаристії Таїнство Святого Духа для освячення Дарів на Літургії греків, арабів і слов'ян, і в чому різниця між ними?
З яких мотивів римо-католики викидають зі своєї меси епіклезу (молитву на освячення Дарів): Чим вони замінюють епіклезу і яке їхнє нове вчення?
Постановка цих проблем у цій статті має догматичне та історичне значення в богословській науці, але не всі богослови у своїх літургійних працях торкаються цієї проблематики.
Досліджуючи цю проблему в літургійній та богословській літературі і характеризуючи, зокрема, кожну наукову працю, можна довести наступне. Автори праць, які в більшості випадків розкривають уставні особливості Літургії, лише частково зачіпають цю дослідницьку проблему, наприклад: «Настольная книга священнослужителя. Т. 1»; “Руководство к изучению богослужений Православной Церкви” протоієрея Костянтина Нікольського; “Литургика” архієпископа Аверкія та літургійні “Служебники”.
Є літургійні твори іншого значення, скажімо, «Писання апостольських мужів. Літургійна спадщина ранньої Церкви. Частина 2». У цьому історичному дослідженні розглядається структура Літургії апостолів Якова і Марка. Описано Літургію Василія Великого та подано літургійний широкий і глибокий богословсько-історичний коментар протоієрея Олександра Шмемана та єпископа Віссаріона.
У книзі Івана Дмитрієвського «Історичне, догматичне і таємниче пояснення Божественної Літургії» літургія пояснюється з точки зору Святого Письма і тлумачень святих отців. Автор розглядає проблеми історії, догматики, права, моралі, містики та символіки Літургії.
У книзі «Догматичне богослов'я» протоєрей В. Вепрюк в Таїнстві Євхаристії розкриває співвідношення безкровної жертви з Голгофською жертвою та інші догматичні питання.
У праці «Християнство. Енциклопедичний словник. Т. 2», у статті “Літургія”, с. 41-44, подано короткий огляд і перелік давніх літургій християнських конфесій та приділено увагу західним месам.
Архимандрит Кипріян Керн у своїй богословській праці «Євхаристія», за словами архиєпископа Аверкія, детально викладає вчення про молитву епілогу, посвячення Святого Духа на освячення Дарів для православних і нове католицьке тлумачення.
Детальний аналіз наявної богословської літератури дає змогу синтезувати дослідження проблеми, визначити мету і завдання статті та повною мірою використати літературний потенціал у розкритті цієї теми.
Мета і завдання автора цієї статті:
1) проаналізувати і висвітлити, як Святе Передання і Писання, тобто земне життя і жертовна відкупна діяльність Христа і духовний досвід святих отців, втілюються в літургійному значенні;
2) розкрити і показати, як наше священиче служіння відповідає апостольському; 3) дослідити історичне питання і розкрити звичай введення в епіклезу тропаря третього часу на Літургії;
4) визначити причину втрати католиками євхаристійного служіння епіклези;
5) розкрити догматичний і таїнственний зміст Літургії. Це і є головне завдання. Тому, не описуючи належним чином всю структуру, зміст і послідовність богослужіння, ми зупинимося в хронологічному порядку на основних аспектах, що стосуються таємничої і догматичної природи Літургії.
Структура статті відповідає логіці наукового пошуку згідно з визначеною проблематикою та сформована відповідно до мети і завдань дослідження. Основний матеріал статті складається зі вступу, трьох частин дослідження Літургії, результатів і висновків. Дослідження Літургії здійснюється в догматичному, містеріальному і частково історичному сенсі. В результаті аналізу вдалося дослідити і висвітлити, як Святе Письмо, Передання і творіння Святих Отців втілюються в Літургії. Визначено догматичний зміст частин Літургії та розкрито догмати віри, які сповідують вірні та духовенство під час таїнства.
Досліджено таємничу сторону Божественної Літургії та ґрунтовно доведено, які невимовні духовні блага через священну посвяту дарує Господь вірним. В історичному контексті подано структурно-богословський аналіз Богослужіння у порівнянні з апостольськими літургіями, зокрема апостолів Якова та Марка, а також освячення Дарів на Літургії для православного віровчення та католицизму.
У висновках узагальнюються отримані в результаті аналізу дослідження, зокрема зазначається, що в літургійній сакральній діяльності відбувається синергія - жива духовна співпраця між віруючими, духовенством, невіруючими і Творцем заради спасіння людства.
Перспективним на майбутнє може бути порівняльний аналіз змісту і форми згаданих християнських літургій.

Ключові слова: Трійця, Отець, Син, Святий Дух, приношення, хліб, вино, Агнець, Голгофська жертва, проголошена, вірні, безкровна жертва, анафора, Євхаристія, Причастя, Дари, епіклеза, Тіло і Кров Христові, відкуплення, спасіння

Література:

1. Біблія. Книги Священного Писання Старого та Нового Завіту. – К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2004. – 1416 с.
2. Настольная Книга Священнослужителя. Т. 1. – Москва: Издательский отдел Московского Патриархата, 1992. – 704 с.
3. Архієпископ Аверкій. Літургіка. Посмертное издание под редакцией Архиепископской Лавры, 2000. - 525 s.
4. Нікольський, протоієрей Костянтин. Руководство до вивчення Богослужіння Православної Церкви. - Київ: Видавництво пам'яті святого Юрія у Львові, папі Римського, 2008. - 328 s.
5. Дмитревський Іван. Историческое, дохристианское и государственное значение Божественной Литературы - М.: Общество литературного наследия, 2009. 464 с.
6. Писання Мужів Апостольських. Літургійна спадщина ранньої Церкви. Ч. 2. – Чернівці: Видавництво Чернівецької єпархії, 2011. – 643 с.
7. Епископ Серафим Звездинский. Хлеб Небесный. Проповеди с толкованием о Божественной Литургии. – Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2013. – 94 с.
8. Протоієрей Василь Вепрук. Догматичне богослів’я: навчальний посібник. – Івано-Франківськ: Симфонія форте, 2012. – 516 с.
9. Служебник. Частина перша. – Київ: Видавничий відділ УПЦ КП, 2011. – 262 с.
10. Христианство. Энциклопедический словарь. Том 2. – Москва. Научное изда- тельство «Большая Российская энциклопедия», 1995 – 670 с.