VB. – № 3, 2015. – С. 127-136

Анотація

У статті проаналізовані аргументи візантійських отців Церкви на користь візуальної антропоморфної репрезентації Бога і святих. Розкриті основні положення концепту онтології образу в ранньовізантійському богослов’ї. Обґрунтовується, що саме з цього періоду теоретичне богослов’я стало тим основним чинником, який ідейно скеровував церковне мистецтво і надихав його творців, сприяючи утвердженню сакрального статусу мистецтва в християнській культурі. Ікона стверджувалася як сакральний образ, що засвідчує історичну істину Боговтілення; вона асоціювалася із самою сутністю християнської віри, яка сповідувалася не тільки через слово, але й через візуалізацію, тобто визнавалася рівнозначність словесної та візуальної репрезентації Божественного.

Ключові слова: Образотворча репрезентація, Божественне, образ, естетичне, сакральне мистецтво.

Література:

1. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы / Сергей Аверинцев. – М.: Coda, 1997. – 343 с.
2. Бычков В. В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica: в 2-х т. / Виктор Бычков. – М.–СПб. : Университетская книга, 1999. – Т. 1 : Раннее христианство. Византия. – 1999. – 575 с.
3. Василій Великий. Бесіда в день св. мученика Варлаама / Василій Великий ; [пер. укр. під ред. Патріарха Філарета (Денисенка)] // Творіння в 2 т., 4 кн. – Т. 1. Кн. 2. – К. : Видавничий відділ УПЦ КП, 2010. – С. 452–455.
4. Григорий Нисский. К эллинам / Григорий Нисский; [пер. с древнегреч. Л. С. Кукушкин] // Мистическое богословие Восточной Церкви: антология. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков : «Фолио», 2001. – С. 371-385.
5. Григорий Нисский. Об устроении человека / Григорий Нисский [пер. с древнегреч., прим. и послесловие В. М. Лурье] – СПб. : Аксиома, Мифрил, 1995. – 176 с.
6. Харт Д. Красота бесконечного : эстетика христианской истины / Дэвид Харт; [пер. с англ. А. Лукьянов]. – М.: Библейско-богосл. ин-т св. апостола Андрея, 2010. – 673 с.
7. Шенборн К. Икона Христа. Богословские основы / К. Шенборн; [пер. с нем. Е. М. Верещагин]. – М.: Христианская Россия, 1999. – 232 с.