Журнал

Funerary Customs in Ancient Biblical Israel and the Importance of Tomb Ownership During the Patriarchal Era

№ 12, 2024

Поховальні звичаї в стародавньому біблійному Ізраїлі та важливість володіння гробницею в патріархальну епоху

Теодор Рокас

Master of theology, Candidate of PhD in Theology National and Kapodostrian University of Athens (Athens, Greece).

teorokas@yahoo.gr

Номер DOI: http://doi.org/10.33209/2519-4348-2707-9627-2024-12-159

VB. – № 12, 2024. – С. 161-167

Анотація

Поховання померлих у всіх народів Стародавнього Близького Сходу, а особливо в стародавньому біблійному Ізраїлі, служило підтвердженням того, що життя продовжується після смерті і що через поховання забезпечується спокій померлого у вічності. З цієї причини порушення могили вважалося святотатством і неповагою, оскільки порушувало спокій душі померлого. Залишитися непохованим вважалося жорстоким і безчесним, оскільки вважалося, що душа людини залишиться в пастці між двома світами і не зможе перейти в царство мертвих, щоб знайти жаданий мир і спокій. На противагу цьому, поховання вважалося особливою честю для померлого і для його родичів, які дбали про похоронні обряди. Могила померлого була важливим елементом згідно з віруваннями стародавніх народів, і особливо стародавнього Ізраїлю. Купівля гробниці в Палестині в період Патріархів стародавнього Ізраїлю демонструє як необхідність забезпечення гідного поховання і переходу померлого у вічність, так і закріплення володіння і права власності на землю через купівлю. Незважаючи на впевненість у придбанні та володінні землею, ізраїльтянин знає, що він є тимчасовим мешканцем на цій землі і її управителем, оскільки абсолютним і єдиним власником всієї землі є Сам Бог. Характерним прикладом є купівля Авраамом печери Махпела, щоб поховати там свою дружину, а згодом і себе та своїх нащадків, як це описано в Книзі Буття. У процесі купівлі печери хети пропонували подарувати її Авраамові, але він відмовився, щоб уникнути будь-яких майбутніх претензій чи угод і гарантувати, що це місце стане його власністю, тим самим забезпечивши права його нащадків на цю землю. Купівля печери і володіння цією конкретною ділянкою землі стала для Авраама і його нащадків доказом того, що Божі обітниці, дані патріарху Аврааму щодо Обітованої землі, починають виконуватися.

Ключові слова: могила, поховальні звичаї, порушення, вічність, власність на землю, Авраам, печера.

Література:

Biblia Hebraica, Stuttgartensia, Fünfte verbesserte Auflage, Studienausgabe, Gedruckt mit Unterstüntzung der Deutschen Forschungsgemeinschaft, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1967.

Browning W., “burial”, A Dictionary of the Bible, Oxford University Press, Oxford New York 1996, σ. 53.

Chouraqui Α., Η Καθημερινή Ζωή των Ανθρώπων της Βίβλου, Μετάφραση: Σταύρου Βλοντάκη, εκδ. Παπαδήμα, Αθήνα  1992.

George A., “ενταφιασμός, Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας, Μετάφραση; Καίτη Χιωτέλη,  Εκδ. Βιβλικό Κέντρο ΆρτοςΖωής, στ. 368-369.

Golinday J., Baker Commentary on the Old Testament Pentateuch: Genesis, Baker Academic, Michigan 2020.

Kinder D., Tyndale Old Τestament Commentaries: Genesis, Volume 1, Inter Varsity Press, England 2008.

Lemche N., Η Προϊστορία του Ισραήλ, Από τις αρχές εως το τέλος του 13ου αι. π.Χ., Εκδ. Π. Σ. Πουρνάρα, Μετάφραση: Ιωάννη Χ. Μούρτζιου, Θεσσαλονίκη 1998.

Liddell H. & Scott R., “τάφος”, Μέγα Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσης, μεταφρασθέν εκ της αγγλικής εις την ελληνικήν υπό Ξενοφώντος Π. Μόσχου (καθηγητού), ְֹΤόμος V, Εκδότικός Οίκος Ι. Σιδέρης Αθήναι α.ε., σ. 296.

Παλάντζα Β. Α., Το Βιβλίο της Ρούθ και η Θεολογία του, Εκδ. Έννοια, Αθήνα 2015.

Παπαδόπουλου Μ. Ν., Ο Θάνατος και αι Μεταθανάτιαι Παραστάσεις κατά τα Ιστορικά Βιβλία της Παλ. Διαθήκης μέχρι της Βαβυλωνίου Αιχμαλωσίας, Αθήναι 1965.

Παπαδόπουλου Μ. Ν., Οι εν τη Παλαιά Διαθήκη Μνημονευόμενοι Τάφοι: από της εποχής των Πατριαρχών μέχρι της Βασιλείας, εν Αθήναις 1978.

Potts D., Mesopotamian Civilization: The Materia Foundations, The Athlone Press, London 1997, σ. 221.

Preuss D. H., Θεολογία ττης Παλαιάς Διαθήκης Τόμοι Α’ – Β’, Μετάφραση – Επιμέλεια: Ι. Χρ. Μούρτζιος, εκδ. Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 2016.

Rahlfs A. – Hanhart R., Septuaginta id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes, editio altera, Deutsce Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006.

Ross A., Cornerstone Biblical Commentary: Genesis, Volume 1, Tyndale House Publishers, Illinois 2007.

Spronk Κ., “Beatific Afterlife in Ancient Israel and in the Near East”, AOAT, B. 219, Verlag Butzon & Berecker Kevelaer, Neukirchener Verlag Neukirchen – Vluyn 1986, σ. 139.

Φούντα I. (Αρχιμανδρίτου), Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης: Γένεσις, Τόμος 1, Εκδ. Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αθήναι 2004.

Wolf Η., An Introduction to the Old Tstament: Pentateuch, Moody Publishers, Chicago 1991.

Tomorrow is our

"When I Grow Up"

Spirit Day!

Popular tags

Андрій Мартинюк Андрій Яцишин протоієрей Миколай Цап протоієрей Микола Цап протоієрей Олександр Хорошко Протоієрей Василь Гоголь Протоієрей Василь Клочак протоієрей Василь Лозовицький протоієрей Василь Лозовицький протоієрей Василь Вепрук протоієрей Владислав Фульмес протоієрей Володимир Вакін диякон Микола Рубан протоієрей Володимир Вакін Д-р протоієрей Василь Лозовицький Протоієрей Володимир Вакін Богдан Тишкевич Оксана Романова Олеся Тоцька священик Андрій Хромяк Священик Станіслав Беспалов священик Ярослав Черенюк Юрій Диба Eirini Artemi ієромонах Іларіон (Зборовський) Хосе Марія Сальвадор-Гонсалес Людмила Филипович Міла Хоміч Микола Кухарук Ольга Зубко Павло Ямчук Петро Вінцукевич Петро Яроцький Петро Яроцький священник Олександр Хорошко Теодор Рокас Валентина Маласпіна Василь Генсьорський Вікторія Головей Станіслав Беспалов протоієрей Василь Клочак протоієрей Миколай Цап священик Андрій Хромяк священик Василь Лозовицький священик Ярослав Черенюк