DOI: http://doi.org/10.33209/2519-4348-2707-9627-2025-13-183

Волинський благовісник. № 13. 2025. С. 311-331.

Анотація

Стаття присвячена дослідженню феномена сакрального героїзму в православній проповіді воєнного часу, зокрема в умовах повномасштабної війни 2022–2025 рр. в Україні. Від початку війни православна Церква, як і інші релігійні інститути, поставлена перед необхідністю духовної підтримки суспільства, яке переживає страждання, втрати та моральні випробування. Автор розглядає, як у гомілетичній риториці формується новий образ героїзму, що поєднує воєнну відвагу з духовним виміром, наділяючи подвиг українських захисників сакральним змістом. У статті досліджуються основні богословські архетипи героїзму, представлені в проповідях: мученик, воїн Христовий, захисник правди, праведник. Окремо розглядається роль риторичних прийомів, таких, як контрасти добра і зла, використання історичних та біблійних паралелей, а також емоційні заклики до моральної стійкості. Вивчення трансформацій у богословському осмисленні війни дозволяє краще зрозуміти, як релігійне слово підтримує вірян, зберігає духовну стійкість нації та формує ставлення до війни, героїв і ворога. У статті визначається, як українські православні проповідники в релігійних текстах ставлять акцент на героїзмі як духовній місії, що базується на жертовності, зокрема в контексті подвигів воїнів-захисників, які не лише борються зі злом, але й віддають своє життя за ближніх. У статті зазначено, що через сакралізацію героїзму Православна Церква формує образ героя-захисника як священну постать, подібну до мучеників і святих воїнів давнини. Ключовими образами, що зустрічаються в проповідях, є святий воїн, мученик та праведник, чия жертовність є центральним мотивом релігійної проповіді. Зокрема, образи архістратига Михаїла та святого Юрія-Змієборця стали символами захисників, які борються за правду і свободу від зла. Таке осмислення війни дозволяє не лише підвищити моральний дух суспільства, а й створити богословське обґрунтування для відданості справі захисту своєї країни. Незважаючи на те, що в контексті сучасної війни проповідь орієнтується на героїзм і боротьбу зі злом, акцент робиться і на важливості смирення, любові та жертовності, адже ці риси вважаються центральними для християнського героїзму. Під час війни український воїн сприймається не лише як патріот, але й як духовний борець за правду, символізуючи боротьбу світла з темрявою. Дослідження сакрального героїзму в православній проповіді показує, як Церква адаптує свої богословські концепти до реалій війни, підтримуючи моральний дух нації і перетворюючи подвиги сучасних героїв на сакральні акти, які мають вічну цінність у контексті християнської віри. Стаття також підкреслює, що риторика воєнного часу в православній проповіді є важливим інструментом для зміцнення суспільної стійкості і духовного відродження нації. Перспективи подальших досліджень включають вивчення впливу цього сакрального героїзму на колективну пам'ять, на процес канонізації нових святих та на розвиток богослов'я війни і миру в православ’ї в поствоєнний період.

Ключові слова: Сакральний героїзм, православна проповідь, війна, воїни-захисники, мученики, жертовність, типологія, гомілетична спадщина.

Література:

1. «Heroi vmyraiut, ale daiut nasinnia, na osnovi yakoho narodzhuietsia sylnisha vidvaha», – o. Dymyd na pokhoroni syna. (2022). Retrieved from: https://tvoemisto.tv/news/geroi_vmyrayut_ale_dayut_nasinnya_na_osnovi_yakogo_narodzhuietsya_sylnisha_vidvaga__otets_dymyd_na_pohoroni_syna_133914.html [in Ukrainian].
2. Kobetyak, A. R. (2024). Transformation of the soteriological doctrine of the Christian churches in the conditions of the Russian-Ukrainian war. Visnyk Zhytomyrskoho derzhavnoho universytetu imeni Ivana Franka, 1(95), 16–24. [in Ukrainian].
3. Smith P. (2022). Moscow patriarch: Russian war dead have their sins forgiven. Retrieved from: https://apnews.com/article/russia-ukraine-putin-religion-moscow-0d2382ff296b7e253cd30c6bbadeed1d
4. Zecher J. (2022). What makes a martyr? The proclamation of Patriarch Kirill and the question of sacred violence. Retrieved from: https://www.abc.net.au/religion/patriarch-kirill-and-the-question-of-soldier-martyrs/14086850
5. Demakopoulos, J. (2023). Kostiantyn, Amvrosii i moralnist viiny: yak Amvrosii Mediolanskyi zaperechyv imperskyi dyskurs shchodo viiny y nasyllya. In P. Hamalis & V. Karras (Eds.), Pravoslavni pohliady na viinu (pp. 170–203). Kyiv: Dukh i litera. [in Ukrainian].
6. Ievstratii (Zoria), mytr. (2025). Rosiia – tse drakon. Retrieved from: https://www.facebook.com/share/p/1BgZBhvEmR/ [in Ukrainian].
7. Zavdiaky zhertvi voiniv – Ukraina vse shche zhyva, zhyva nasha Tserkva, zhyvoiu ye nadiia na peremohu pravdy i dobra. (2024). Retrieved from: https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/zavdyaky-zhertvi-voyiniv-ukrayina-vse-shhe-zhyva-zhyva-nasha-tserkva-zhyvoyu-ye-nadiya-na-peremogu-pravdy-i-dobra-mytropolyt-epifanij/ [in Ukrainian].
8. Zapletniuk Ye., prot. (2014). Pro vbyvstvo ta zakhyst: shcho robyty pid chas viiny? Retrieved from: https://bogoslov.org/kill/# [in Ukrainian].
9. Interviu mytropolyta Lutskoho i Volynskoho Mykhaila. (2022). Retrieved from: https://www.pravoslaviavolyni.org.ua/stattia/696-moskovskoho-chobota-ni-dukhovno-ni-fizychno-na-terytorii-ukrainy-ne-maie-buty-vladyka-mykhail [in Ukrainian].
10. Kapelany. Na sluzhbi Bohu i Ukraini. (2019) / Uklad.: T. Kovtunovych, T. Pryvalko. Kyiv, 424 p. [in Ukrainian].
11. Karras, V. (2023). Ikhni ruky nechysti: Oryhen i kappadokiitsi pro viinu ta viiskovu sluzhbu. In P. Hamalis & V. Karras (Eds.), Pravoslavni pohliady na viinu (pp. 136–169). Kyiv: Dukh i litera. [in Ukrainian].
12. Osud i prokliattia, nemyloserdna kara vid Vsevyshnoho ochikuiut na dushohubiv i vbyvts, bo vony poliubyly zlo i temriavu, – Mytropolyt Epifanii. (2022). Retrieved from: https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/osud-i-proklyattya-nemyloserdna-kara-vid-vsevyshnogo-ochikuyut-na-dushogubiv-i-vbyvts-bo-vony-polyubyly-zlo-i-temryavu-mytropolyt-epifanij [in Ukrainian].
13. Ochilnyk UPTs MP zaklykav molytysia za ukrainske viisko. (2022). Retrieved from: https://lb.ua/society/2022/02/24/506688_ochilnik_upts_mp_zaklikav_molitisya.html [in Ukrainian].
14. Petrenko-Tseunova O. (2022). Vid muchenyka do voina. Retrieved from: https://www.verbum.com.ua/06/2022/those-who-are-near/from-martyr-to-warrior/ [in Ukrainian].
15. Propovid Blazhenniishoho Mytropolyta Kyivskoho i vsiiei Ukrainy Epifaniia u Khrestopoklonnu nediliu. (2022). Retrieved from: https://www.pomisna.info/uk/sermon-post/propovid-blazhennijshogo-mytropolyta-kyyivskogo-i-vsiyeyi-ukrayiny-epifaniya-u-hrestopoklonnu-nedilyu-2/ [in Ukrainian].
16. Propovid Blazhenniishoho Mytropolyta Kyivskoho i vsiiei Ukrainy Epifaniia v den sviata Stritennia Hospodnoho. (2022). Retrieved from: https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/nehaj-strah-bude-ne-sered-nas-ale-sered-tyh-hto-protyvytsya-pravdi-bozhij-hto-porushuye-bozhu-zapovid-myru-i-lyubovi-hto-tayemno-gotuye-zlochyn-i-rozpalyuye-vijnu-mytropolyt-epifanij/ [in Ukrainian].
17. Propovid Blazhenniishoho Mytropolyta Kyivskoho i vsiiei Ukrainy Epifaniia v nediliu syropusnu. (2025). Retrieved from: https://df.news/2025/03/02/zlo-ne-mozhe-buty-peremozhene-inshym-zlom-a-lyshe-dobrom-iak-temriava-peremahaietsia-lyshe-svitlom-mytropolyt-epifanij/ [in Ukrainian].
18. Senkovska, N. L., & Skuratko, T. M. (2025). Obraz voina-heroia rosiisko-ukrainskoi viiny v suchasnomu khudozhnomu dyskursi. Naukovi zapysky. Seriia: Filolohichni nauky, 2(214), 195–205. [in Ukrainian].
19. Skedros, J. (2023). Choho navchaiut sviati voiny u vizantiiskii tradytsii. In P. Hamalis & V. Karras (Eds.), Pravoslavni pohliady na viinu (pp. 204–221). Kyiv: Dukh i litera. [in Ukrainian].
20. Spivak, V. V. (2016). Moralno-filosofskyi aspekt obrazu voina v ukrainskii filosofskii dumtsi epokhy baroko. Multyversum. Filosofskyi almanakh, 3–4 (151–152), 129–134. [in Ukrainian].
21. Slovo Mytropolyta Epifaniia v den vidznachennia chetvertoi richnytsi intronizatsii. (2023). Retrieved from: https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/slovo-mytropolyta-epifaniya-v-den-vidznachennya-chetvertoyi-richnytsi-intronizatsiyi/ [in Ukrainian].
22. Tkach, R. M. (2024). Rol arkhetypiv heroia i voina v formuvanni paterniv povedinky osobystosti v umovakh voiennoho chasu. Psykholohichni predyktory sotsialnoho rozvytku osobystosti v suchasnykh umovakh osvitnoho seredovyshcha: Proceedings of the I All-Ukrainian Scientific and Practical Conference (21.11.2024, Kyiv) (pp. 129–130). Kyiv: KPI im. Ihoria Sikorskoho. [in Ukrainian].
23. Chernaienko, V. V., & Oleksenko, V. A. (2025). Obraz voina v ukrainskomu mystetstvi. In The latest technologies of science implemented in use: Abstracts of the XVII International Scientific and Practical Conference (28–30.04.2025, Munich) (pp. 37–39). Munich. [in Ukrainian].
24. Chornysh, V. (2025). Tserkva ta viina: suchasni naukovi pidkhody do moralno-etychnykh vyklykiv. Ukrainske relihiieznavstvo, 97, 66–71. [in Ukrainian].
25. Iak syloiu viry yunak Davyd peremih veleta Holiafa, tak i my, maiuchy viru, mozhemo vyhnaty z nashoi zemli rosiiskykh ahresoriv, – Mytropolyt Epifanii. (2022). Retrieved from: https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/yak-syloyu-viry-yunak-davyd-peremig-veleta-goliafa-tak-i-my-mayuchy-viru-mozhemo-vygnaty-z-nashoyi-zemli-rosijskyh-agresoriv-mytropolyt-epifanij/ [in Ukrainian].