Догматичні аспекти Божественної Літургії святого Іоана Золотоустого. Частина ІІ.
13.12.2024 2025-02-13 11:14Dogmatic aspects of the Divine Liturgy of St. John Chrysostom. Part ІІ.
протоієрей Василь Вепрук
Доктор богослов'я, доцент кафедри Святого Письма та богослов'я Волинської православної богословської академії
prot.v.vepruk@vpba.edu.ua
Номер DOI: http://doi.org/10.33209/2519-4348-2019-7-47
VB. – № 7, 2019. – C. 15-42
Анотація
Богослужіння має духовно-містичний характер і являється серцевиною християнських і нехристиянських релігій світу – тому безпосередня практична участь людини в процесі християнського служіння є надзвичайно актуальною. Саме в такому релігійному розумінні служіння Богу полягає актуальність даної статті. Служити Богові потрібно духом та істиною (Ін 4: 24). Це внутрішнє служіння Богу, що іменується боговшануванням. Разом з тим богослужіння повинно бути і зовнішнім, оскільки людина складається з душі і тіла. Славословити Бога, складати подяку Йому, просити Його людина повинна і душевно, і тілесно, бо душа і тіло тісно поєднані між собою, душевні рухи виражаються і в тілі. «Від повноти бо серця говорять уста» (Мф 12: 34). Слово Боже надихає нас: «прославляйте Бога в тілах ваших і в душах ваших, які є Божі» (1 Кор. 6: 20). Тому через активне служіння Богу вірні отримують благодатну новизну: мир і радість в Дусі Святому. Дана стаття поділена на три частини і у ній розглядається догматичний і таємничий аспекти Божественної Літургії. У другій частині, «оголошених», розкривається просвітницька і спасенницька діяльність Христа, таємниче Його явлення народу та проповідь. Показується активна участь людей у Богослужінні, їхнє просвітлення, підготовка до святого Причастя.
Ключові слова: Трійця, Отець, Син, Святий Дух, приношення, хліб, вино, Агнець, Голгофська Жертва, оголошені, вірні, безкровна жертва, анафора, Євхаристія, Причастя, Дари, епіклеза, Тіло і Кров Христа, викуплення, спасіння.
Література:
1. Біблія. Книги Священного Писання Старого та Нового Завіту. – К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2004. 1416 с.
2. Настольная Книга Священнослужителя. Т. 1. Москва: Издательский отдел Московского Патриархата, 1992. 704 с.
3. Архиепископ Аверкий. Литургика. Посмертное издание под редакцией Архиепископа Лавра, 2000. 525 с.
4. Никольский Константин, протоиерей. Руководство к изучению Богослужения Православной Церкви. Киев: Издательство имени святителя Льва, папы Римского, 2008. 328 с.
5. Дмитревский Иван. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии. М.: Общество сохранения литургического наследия, 2009. 464 с.
6. Писання Мужів Апостольських. Літургійна спадщина ранньої Церкви. Ч. 2. Чернівці: Видавництво Чернівецької єпархії, 2011. 643 с.
7. Епископ Серафим Звездинский. Хлеб Небесный. Проповеди с толкованием о Божественной Литургии. Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2013. 94 с.
8. Вепрук Василь, протоієрей. Догматичне богослів’я: навчальний посібник. Івано-Франківськ: Симфонія форте, 2012. 516 с.
9. Служебник. Частина перша. Київ: Видавничий відділ УПЦ КП, 2011. 262 с.
10. Христианство. Энциклопедический словарь. Том 2. Москва. Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 1995. 670 с.